史威登堡神学著作
3155.对所有这些个别意义的解释是可以省略的，因为它们在本章已经解释了。重复它们是为了教导属世人。事实上，真理被引入良善并与其结合，就像一个处女或少女订婚，然后与丈夫结合；也就是说，她在同意之前需要学习一切。当属世人中的真理正在被引入良善并与其结合时，也就是当一个人正在被改造时，这个过程在他里面是看不见的，尽管它仍在发生。也就是说，学习首先到来，即：良善学习真理，真理学习良善；然后双方才会同意，同意是接下来论述的主题。
3140.“他说，你这蒙耶和华赐福的，请来”表示对祂自己里面的神性的调查。这从“请来”和“蒙耶和华赐福的”的含义清楚可知：“请来”是指邀请；“蒙耶和华赐福的”是指神性。“蒙耶和华赐福的”表示神性本身(参看1096, 1420, 1422节)。由此可知，“蒙耶和华赐福的”表示从祂发出的神性。良善就是神性本身，而真理是从它发出的神性。亚伯拉罕所差来的“那人”在此表示属世人里面来自神性的真理(3134节)。神性真理就是那被称为“蒙耶和华赐福”并受到邀请的。
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